المقصوص من الاسلام فى الاعلام

الطعن فى مرويات واجتهادات علماء السلف من المفسرين والمحدثين والفقهاء والمؤرخين, سواء من حيث الكفاءة او الامانة يؤدى الى نتائج ربما لا يقصدها الطاعنون وهى: اولا – ان هدف الطعن هو حماية الاسلام من الشبهات, مما يعنى ان علماء السلف يروجون للشبهات, وهذا لا يمكن تصوره. ثانيا- ان كل معارفنا الاسلامية وصلت الينا عن طريق هؤلاء العلماء, ما يعجبنا وما لا يعجبنا منها, فاذا صح الطعن فيهم, وجب اسقاط كل اجتهاداتهم وليس بعضها فقط الذى لا يعجبنا لتعارضه مع الثقافة الغربية السائدة, لان هذا البعض الذى كشفه ويكشفه الطاعنون ليس قليلا حتى نقول انها مجرد تجاوزات استثنائية لا تؤثر فى مجمل اعمالهم. ومن ثم لن يبق لدينا سوى نصوص القرآن الكريم لتكون مصدرا وحيدا لا يشكك الطاعنون فيه ليعيدوا انشاء معارف جديدة بناء عليها, وذلك فى كل المجالات: العقيدة والعبادات والمعاملات والتاريخ وغيرها, ولعلهم يسرعوا فى ذلك حتى لا يستمر المسلمون طويلا فى ضلال علماء السلف. ثالثا- معروف ان مرويات واجتهادات علماء السلف هى التى شكلت الثقافة والنظام الاجتماعى والتشريعي للدولة التى اقامت الحضارة الاسلامية بعد العهد النبوى وعهد الخلافة الراشدة الذى انتهى فى سنة 40هـ. فلو كانت هذه الاجتهادات قد انحرفت عن صحيح الاسلام الصافى فى هذين العهدين, فان هذه الحضارة - ومنها نهضة الاندلس بعد فتحه فى سنة 86هـ واستمرت 700سنة- تكون قد قامت على غير الاسلام الصحيح, وبالتالى لا يجوز لقادة الفكر والرأى الاسلاميين ان يتخذوا من هذه الحضارة نموذجا وحافزا للمسلمين كى يتمسكوا بالحل الاسلامى وبمشروع الدولة الاسلامية.